书房花木深

安静的走开，还是消失?

你渡过的这一段不属于你的时光，正渐渐远去。

任凭你如何努力，小心翼翼，或是歇斯底里。

毕竟抓不住，终将离你而去。

无论是在人群消失，或随时光消逝，都一样...

一 

纷纷花落染秋潭

无尽层林无尽天

渐行渐远路渐难

不见人烟不见川

 二

近来很神经质。

一切远离初衷，混乱一团，被我搞得很糟糕。

突然开始喜欢灰色。一口气买了几件灰色衣。

灰的衣，灰的人，灰的心，灰的城，灰的天。

心像空气一样漂浮着。

话好象说的太多了，只觉嘴脸可恶。

看着窗外，灰脸朦朦的天空，没有一丝云，飘来把我卷走。

灰暗寂静的街道，没有一个人，过来把我带走。

全世界灰灰的旧屋顶上，也没有蹲着，我要找的那只，走失的老猫。

   草木染，亦称植物染，采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶制成染料，为织物染色。蓝染、扎染、蜡染、蓝印花布等均属此类。草木染取法自然，无污染，染出的织物色泽纯净柔和，散发草木清香。初经水洗，虽略有褪色，但正如岁月漂洗后的颜色，有一种宁静的、生活的味道。

   草木染所赋予织物的奇特之处在于，其一，变幻的自然色泽。植物染料取材山川大地，因季节、因时间、因气候、因地域各种因素，使萃取出的染液呈现出不同的色泽，没有绝对的重复。其二、草木自有的沉静安详气质，兼有的药用避邪功能，使织物独具味道。如扎染常用的板蓝根,染蓝衣物同时，对肌肤还可杀菌解毒；染黄的艾草，除了是民间传统辟邪之物，还具有抗菌及抗病毒作用.其三，相对于化学染料，草木染给予地球的是，人与自然的良性循环。给予人类的是，植物纯净的材质，给肌肤自由的呼吸，让身体回归自然。 所以有说：“真正的草木染，是借助草木本身的力量，顺应自然四季变化，依节令时令行事，染出來的颜色，才是具有生命力、活的草木染。”

   让我们先回到化学染料发明之前的数千年前，看一看，最初的染色是怎样开始的。

   翻开字典，可知，“染”字，由水，木，九组成。形声，则从水，杂声。会意，则从水，从木，从九。因古染料多来源于草木植物，故从木；染料须加工成液体，故从水；染须反复进行，故从九。

   原来，最初的“染”就是“草木染”。

   早在四、五千年前的新石器时代，我们的祖先，在一次无意中发现，山野中的草木之根、茎、叶、皮经温水浸渍后，可提取染液。之后在一个漫长的实践过程中，先人逐步掌握了植物染料的提取、染色技术。轩辕黄帝时代，已开始用草木之汁染色制衣。到了周代，植物染达一定规模，宫廷中设有专职官吏“染人”掌“染草”之职，供浸染衣物之用。“青，取之于蓝，而青于蓝。”《荀子.劝学篇》此句在我国可谓路人皆知，但恐大多数只知其义，不知其本意：其实就是指用蓝草制成的靛蓝，可染出更青的颜色。草木染在唐朝，已达到鼎盛，成为当时社会最主要的染色技术方法。大量经草木染色的色彩绚丽的丝绸织物，通过举世闻名的“丝绸之路”，远销到中亚、西亚、地中海和欧洲，铸就了古代中国丝绸的辉煌，植物染技艺也随之传播至日本各国。

   然而，历史长河滚滚而去，多少古今事，都付笑谈中。社会的发展,科技的进步，环境的恶化，城市的喧嚣，使人类逐渐远离了最初的宁静与自然，日益浮躁与不安。而与人类肌肤最亲近的衣物，也在化学染织物靓丽的外表下，使人们忘却其对健康的伤害，失掉了最初的自然本色。沿用了几千年的草木染，面临的现状却是，传统染色技艺已断层，草木染知之者甚少，只有在一些偏远少数民族地区尚有存在。凝聚了无数先人经验、智慧和传统文化的草木染技艺，甚至还要从日本学习。

   扼腕叹息时，令人欣喜的是，如今社会繁杂，人们正渴望回归自然、追求简朴生活，植物染已引起越来越多人关注,相信取之自然,还于自然的草木染之美必将再现。

   那时，我们会发现。

   天，这样蓝。树，这样绿。 

连日被感冒困扰，咽炎复发，咳嗽不停。

身心都处于胶着状态。

话已说尽，无语可讲。

今夜，视睡如归。